सुप्रीम कोर्ट के अयोध्या फैसले का काशी परीक्षण का सामना: मस्जिद की याचिका पर सुनवाई आज

जस्टिस डी वाई चंद्रचूड़ और पीएस नरसिम्हा की सुप्रीम कोर्ट की बेंच के सामने मस्जिद कमेटी की अपील मंगलवार को सूचीबद्ध है।

काशी विश्वनाथ मंदिर-ज्ञानवापी मस्जिद परिसर में मां श्रृंगार गौरी स्थल की एक स्थानीय अदालत द्वारा वीडियोग्राफी सर्वेक्षण के आदेश को चुनौती देने वाली अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद, वाराणसी की प्रबंधन समिति की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट मंगलवार को सुनवाई कर सकता है। मुस्लिम निकाय का तर्क है कि यह पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 के प्रावधानों के विपरीत है।

अधिनियम में कहा गया है कि अयोध्या में राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद को छोड़कर सभी पूजा स्थलों की प्रकृति को 15 अगस्त, 1947 को बनाए रखा जाएगा और धार्मिक चरित्र के रूपांतरण के संबंध में किसी भी अदालत में कोई मुकदमा नहीं होगा। पूजा स्थल की, जैसा कि उस तिथि पर विद्यमान है।

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

संयोग से, अधिनियम ही शीर्ष अदालत के समक्ष चुनौती के अधीन है, जिसमें कम से कम दो लंबित याचिकाएं इस आधार पर इसकी संवैधानिक वैधता पर सवाल उठाती हैं कि यह न्यायिक समीक्षा पर रोक लगाती है, जो संविधान की एक बुनियादी विशेषता है, और हिंदुओं, जैनियों के धर्म के अधिकार को कम करती है। , बौद्ध और सिख।

हालांकि SC ने मार्च 2021 में उनमें से एक पर नोटिस जारी किया था, लेकिन केंद्र ने अभी तक अपना जवाब दाखिल नहीं किया है।

मस्जिद समिति की अपील, जो 21 अप्रैल, 2022 इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती देती है, विवादित पक्ष के वीडियोग्राफिक सर्वेक्षण का आदेश देने वाले वाराणसी की अदालत के आदेश के खिलाफ अपनी याचिका को खारिज करते हुए, मंगलवार को जस्टिस डी वाई चंद्रचूड़ और सुप्रीम कोर्ट की बेंच के समक्ष सूचीबद्ध है। पीएस नरसिम्हा।

गौरतलब है कि भारत के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश रंजन गोगोई और जस्टिस एस ए बोबडे, डी वाई चंद्रचूड़, अशोक भूषण और एस अब्दुल नज़ीर की पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने 9 नवंबर, 2019 के अयोध्या फैसले में पूजा स्थल अधिनियम की सराहना की थी। “भारतीय राजनीति की धर्मनिरपेक्ष विशेषताओं की रक्षा के लिए बनाया गया एक विधायी साधन, जो संविधान की बुनियादी विशेषताओं में से एक है”।

उस 5-0 के सर्वसम्मत फैसले में – बाबरी मस्जिद विध्वंस के मद्देनजर – ​​टाइटल सूट पर, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि अयोध्या में 2.77 एकड़ विवादित भूमि राम मंदिर के निर्माण के लिए एक ट्रस्ट को सौंप दी जाएगी और एक वैकल्पिक स्थल पर सुन्नी वक्फ बोर्ड को आवंटित 5 एकड़ का भूखंड।

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

मस्जिद समिति की अपील में तर्क दिया गया है कि 1991 में कुछ भक्तों द्वारा दायर एक मुकदमा दायर किया गया था जिसमें आरोप लगाया गया था कि एक मंदिर को ध्वस्त करने के बाद ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया गया था और वर्तमान कार्यवाही जो 2021 में स्थापित की गई थी, स्टे के आसपास पाने का एक प्रयास था। .

इसने यह भी कहा कि कार्यवाही “सांप्रदायिक शांति और सद्भाव को बिगाड़ने का प्रयास और पूजा स्थल अधिनियम के उल्लंघन में” है।

मस्जिद समिति ने कहा कि स्थानीय अदालत को आगे बढ़ने से पहले, अधिनियम द्वारा प्रतिबंधित किए जाने की मांग को खारिज करने के अपने आवेदन पर पहले सुनवाई करनी चाहिए थी।

पांच हिंदू महिलाओं द्वारा “मस्जिद परिसर की पश्चिमी दीवार के पीछे एक मंदिर” में प्रार्थना करने के लिए साल भर पहुंच की मांग करने वाली याचिका पर सुनवाई करते हुए, वाराणसी की एक दीवानी अदालत ने 8 अप्रैल, 2022 को एडवोकेट कमिश्नर अजय कुमार मिश्रा को ले जाने के लिए नियुक्त किया था। विवादित स्थल का निरीक्षण किया – और उसे “कार्रवाई की वीडियोग्राफी तैयार करने” और एक रिपोर्ट जमा करने का निर्देश दिया।

21 अप्रैल को इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने इस स्थानीय अदालत के आदेश को चुनौती देने वाली मस्जिद समिति द्वारा दायर एक याचिका को खारिज कर दिया। 26 अप्रैल को वाराणसी कोर्ट ने फिर विवादित स्थल की वीडियोग्राफी करने का आदेश दिया.

हालांकि निरीक्षण शुरू हो गया था, लेकिन मस्जिद समिति द्वारा अदालत में पक्षपात का आरोप लगाते हुए और अदालत द्वारा नियुक्त अधिवक्ता आयुक्त को बदलने की मांग करने के बाद इसे रोक दिया गया था। 12 मई को, वाराणसी की अदालत ने अधिवक्ता आयुक्त मिश्रा को बदलने की प्रार्थना को खारिज कर दिया और वीडियो सर्वेक्षण को फिर से शुरू करने का आदेश दिया – भले ही इसका मतलब “ताले खोले / टूटे” हों। निरीक्षण रिपोर्ट 17 मई को सौंपी जानी चाहिए।

पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती देने वाली दो याचिकाएं लखनऊ स्थित ट्रस्ट ‘विश्व भद्र पुजारी पुरोहित महासंघ’ ने सनातन वैदिक धर्म के कुछ अनुयायियों और अधिवक्ता अश्विनी उपाध्याय के साथ दायर की हैं।

12 मार्च, 2021 को भारत के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश एस ए बोबडे की अध्यक्षता वाली पीठ ने उपाध्याय की याचिका पर नोटिस जारी किया। केंद्र ने जवाब दाखिल नहीं किया है और मामला सुनवाई के लिए नहीं आया है।

उपाध्याय की याचिका में कहा गया है कि अधिनियम ने “मनमाने ढंग से तर्कहीन पूर्वव्यापी कटऑफ तिथि बनाई है” और “पूजा और तीर्थस्थलों पर अवैध अतिक्रमण के खिलाफ उपायों को रोक दिया है और अब हिंदू, जैन, बौद्ध, सिख मुकदमा दायर नहीं कर सकते हैं या अनुच्छेद 226 के तहत उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटा सकते हैं। ”

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

इसने कहा कि यह अधिनियम “असंवैधानिक है और इसकी (संसद की) कानून बनाने की शक्ति से परे है” क्योंकि इसने कानून के सिद्धांत को “निराश” किया है ‘यूबी जूस इबी रेमेडियम (जहां एक अधिकार है, एक उपाय है), इस प्रकार अवधारणा का उल्लंघन है। न्याय और कानून के शासन का, जो अनुच्छेद 14 का मूल है”।

इसके अलावा, अनुच्छेद 13 (2) भी राज्य को ऐसा कोई कानून बनाने से रोकता है जो संविधान के भाग- III के तहत प्रदत्त मौलिक अधिकारों को छीनता है या कम करता है और मूल अधिकारों के उल्लंघन में बनाया गया कोई भी कानून शून्य है, यह बताया।
लखनऊ ट्रस्ट की याचिका में इसी तरह के तर्क दिए गए हैं और सवाल किया गया है कि कोई कानून किसी शिकायत की न्यायिक समीक्षा के अधिकार को कैसे रोक सकता है।

जून 2020 में लखनऊ ट्रस्ट द्वारा अदालत का दरवाजा खटखटाने के तुरंत बाद जमीयत उलेमा-ए-हिंद ने इसका विरोध करते हुए एक याचिका दायर की।

अदालत से यह दावा करते हुए एक नोटिस भी जारी नहीं करने का आग्रह किया कि “मुस्लिम समुदाय के मन में भय पैदा होगा,” इसने कहा कि यदि याचिका पर विचार किया जाता है, तो यह देश में अनगिनत मस्जिदों और धार्मिक लोगों के खिलाफ मुकदमेबाजी के द्वार खोल देगा। अयोध्या विवाद के बाद देश जिस विभाजन से उबर रहा है, वह केवल और चौड़ा होगा।

यह भी पढ़े – वाराणसी कोर्ट ने दिया DM – CRPF को आदेश ‘शिवलिंग मिलने वाली जगह को तुरंत सील करें’